遠離慢心過患
在希臘神話中，一位藝術家與他的兒子伊卡洛斯因故被囚禁在克里特島上，他於是發明了人工羽翼，準備和兒子一起飛行逃離。在幫兒子伊卡洛斯裝上人工羽翼時，他特地警告：「你千萬別飛得太高，若是飛得太高，太接近太陽，黏合羽毛的蠟，會因為太陽的高熱而融化。」伊卡洛斯點頭答應。之後，父子兩人順利起飛。
在最初的緊張過後，伊卡洛斯嚐到飛行的喜悅，開始展翅飛翔、嬉戲，感覺自己飛行自在、高人一等，以往看起來極宏偉的建築、高山，如今在他眼下，卻變得如此渺小，世界彷彿就在自己的羽翼之下，於是，他忘記了父親的叮嚀，不自覺地愈飛愈高，羽翼中的蠟也在不知不覺間融化，待伊卡洛斯發現時已經來不及，只能墜海而亡……
⋯⋯導致伊卡洛斯墜落的，不是那對翅膀，而是他那顆忘了天高地厚的慢心。
慢心人人皆有，個人條件、家世背景以及後天際遇等，都可能是長養我們慢心的因素，而另外一個凡人無法擋、聞之暈陶陶的讚歎，更是讓我們慢上加慢的陷阱。我們都喜歡聽讚美的話，因為它帶給我們樂受，但樂受是一時的，如果因為嘗過讚美的樂受，而期待下次的讚美、得不到讚美、或是別人讚美的不夠，反而會導致我們的煩惱。慢心增長之後，更可能對上會頂、對下會壓、對人計較和排斥，眼見什麼人都不夠好，把自己看得太高，把別人看得太低，久而久之，讓人避之危恐不及，讓自己、讓他人都不快樂，而為自己製造未來的苦果。
那麼，要如何避免稱譽帶來的慢心增長呢？聖嚴法師教我們用因緣觀。「當我們能夠從因緣觀的角度思考時，就會懂得謙虛，因為你的奉獻只不過是成功條件的一環，不代表全部都是你的功勞。」以伊卡洛斯為例，他的飛行主要是由於父親的設計發明、以及那對集合了許多羽毛的翅膀，再加上天候、風力等許許多多看不見的因素，雖然操縱翅膀的他也是主因，但失去這些種種因緣條件的配合，他也飛不起來。所以，「要把自己當成配角，是眾多因緣裡的一個因素，這樣就不會那麼自我中心，而能常常想到還有其他的人，感謝其他的人、感謝其他的因緣。」
如果能有因緣觀的認知，會知道自身擁有的優秀條件，也不過是這一世的因緣和合；即使位居要職而被仰望簇擁，也會明白權勢地位是一時的，有上就有下；即是自己被當成偉人，致力服務奉獻、救國救民，也不自以為偉大。
以聖嚴師父為例，他的忙碌從不為自己，只希望世間少一點苦難，眾生多一點安樂，然而，為此忙碌大半生的他卻把大家對他的感恩歸給三寶，而恆對眾生抱著感恩之情，因為如《維摩詰經》所說：「菩薩是向眾生中求的。」菩薩之所以成為菩薩，就是因為有眾生可度，如果沒有眾生可度、可服務，哪來自我成長、自我建設、自我成就的機會？諸佛菩薩尚且如此，何況是我們一般凡夫。
所有自身的好都是因緣，所有順遂的際遇都是無常，所有順利推動的事是眾緣和合，所有為別人的付出都是對方成就自己，如果對此能夠清楚明瞭，自然不會起慢心，也就能遠離慢心帶來的危害了。
{{ article.title }}